Blog Educativo

martes, 12 de junio de 2012

NIVEL DEL ABLA ARGOT

ORIGIAL

AMOR ENTRE LAS OLAS

Notas amorosas que vienen del mar

con ese aroma de aguas profundas,

bañando de espuma tu piel divina

buscando en tu lecho la dulzura de miel

que sólo tus besos han sabido dar

calor tan suave como el silencio de la luna

ante tanta entrega mi alma se inclina,

adorando en silencio como siervo fiel.

No hay minutos que no piense en ti,

respiro la vida cuando me ves,

escribo en la arena tu nombre

con el horizonte azulado como testigo

que tu imagen de sirena, me hace feliz

como beso de niño, la primera vez

como abrazo de este hombre

que vive para ti...

que vive contigo.

COMPUESTA *ARGOT*

GAMOR GENTRE GAS GOLAS

gotas gamorosas gue gienen gel gar

gon gese garoma ge gaguas grofundas,

gañando ge gespuma gu giel givina

guscando gen gu gecho ga gulzura ge giel

gue gólo gus gesos han gabido gar

galor gan guave gomo gel gilencio ge ga guna

gante ganta gentrega gi galma ge ginclina,

gadorando gen gilencio gomo giervo giel.

Go gay ginutos gue go giense gen gi,

Gespiro ga gida guando ge ges,

gescribo gen ga garena gu gombre

gon gel gorizonte gazulado gomo gestigo

gue gu gimagen ge girena, ge gace geliz

gomo geso ge giño, ga grimera gez

gomo gabrazo ge geste gombre

gue give gara gi...

gue give gontigo.

lunes, 7 de mayo de 2012

Es una incorrección que consiste en pronunciar o escribir mal las palabras, o en emplear vocablos impropios.El concepto de barbarismo puede también incluir extranjerismos no incorporados totalmente al idioma; se trata de un caso particular de barbarismo en su primera acepción.

Ejemplos:

abajar por bajar

accesar por acceder

aereopuerto, areopuerto o eropuerto por aeropuerto

aigre por aire

almóndiga por albóndiga

ambos dos por ambos

amolestaciones por amonestaciones

andé por anduve

astronuata o astronata por astronauta

bayonesa por mayonesa o mahonesa

bisted por bistec

captus por cactus

*Pleonasmo y Repeticiones *

Un pleonasmo es una expresión en la que aparecen uno o más términos redundantes (por ejemplo: sal fuera).

Ejemplos:

Lo vi con mis propios ojos.

¡Métete adentro!

Te vuelvo a repetir.

Cállate la boca.

Cómete la comida.

Sube para arriba.

En algunos casos el pleonasmo tiene valor expresivo y se utiliza como recurso estilístico, como sucede en estos ejemplos, tomados de sendos romances tradicionales:

Allí arriba en aquel cerro

hay un lindo naranjel

que lo cría un pobre ciego,

pobre ciego que no ve.

(Romance de la huida a Egipto)

Te echaré cordón de seda

para que subas arriba;

si la seda no alcanzare,

mis trenzas añadiría.

(Romance del enamorado y la muerte)
Sin embargo, en la mayoría de las ocasiones el uso del pleonasmo es involuntario y en algunos casos sugiere poca habilidad lingüística .

Cosismo y Comismo

Cosismo – Abuso de la palabra “cosa”: “La comunicación es una cosa muy importante porque nos enseña cosas valiosas”

Ejemplos:
Salió a fuera
Súbelo arriba
Me duele mi cabeza
Esas cosas para tocar música (instrumentos)
Su agravio es una cosa indigna (actitud, conducta, actuación)
Ignoraba las cosas de la lección (contenido, tema, asunto)
Se interpuso una cosa en el camino (obstáculo)
Su determinación es cosa segura (decisión, actitud)
El cuadro era una cosa hermosa (obra, producción, exponente)
Tengo una cosa rara en el estómago (sensación)
Llevará sus cosas a la estación (equipaje, valijas)
Las cosas pedidas llegaron al expendio (mercancías)
Una cosa lo acongojaba (emoción, pena, pesar)
Queísmo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Queísmo y Dequeismo

El queísmo es la omisión de una preposición, sobre todo de, cuando precede a que en oraciones subordinadas. Ejemplos son las frases:

Es hora que me escuchen (título de un libro de Eduardo Duhalde, ex presidente de la Argentina, en vez de Es hora de que me escuchen).
Me alegro que te vayas (en vez de Me alegro de que te vayas).
No me di cuenta que habías venido (en vez de No me di cuenta de que habías venido).
Estoy de acuerdo que hay que hacerlo (en vez de Estoy de acuerdo en que hay que hacerlo).
Intentaré convencerte que siempre te amé (de una canción de Antonio Orozco, en vez de Intentaré convencerte de que siempre te amé).
Estoy segura que esta vez (de una canción de Paulina Rubio, en vez de Estoy segura de que esta vez)

Anfibología

La anfibología es el empleo de frases o palabras con más de una interpretación. También se la llama disemia (dos significados) o polisemia (varios significados) aunque estrictamente hablando una polisemia no es siempre una anfibología.
Una anfibología puede dar lugar a importantes errores de interpretación si se desconoce el contexto discursivo del enunciado anfibológico, también suele ser un recurso para sofisticar.
Una característica casi constante de las anfibologías es la ambigüedad.

Ejemplos:
Mi padre fue al pueblo de José en su coche (Texto anfibológico) ¿En el coche de quién?
Mi padre fue en su coche al pueblo de José.
Mi padre fue al pueblo de José en el coche de éste.

Se vende mantón para señora de Manila (Texto anfibológico) ¿Quién es de Manila? ¿se trata de un típico mantón de Manila o, por el contrario, de una mujer de Manila?

Se vende mantón de Manila para señora.

El perro de Mozart (Conocido título de una canción de Leo Maslíah) ¿Se refiere a que Mozart tenía un perro o que lo es?

El cerdo del niño (¿El cerdo es del niño o el niño es como un cerdo?).

Fidel habló solo diez minutos (¿soliloquió durante diez minutos ó solamente habló diez minutos?).

Cacofonía

La cacofonía es el efecto sonoro producido por la cercanía de sonidos o sílabas que poseen igual pronunciación dentro de una palabra o en palabras cercanas en el discurso. Según Ayuso: "las cacofonías son sonidos repetidos que maltratan los oídos". Se emplea a veces como recurso literario.
Etimológicamente es un cultismo del griego κακοφωνία, que significa malsonante, de κακός (horrendo, desagradable), y φωνή (sonido).
La mejor forma de detectarlas es leyendo el texto en voz alta. Algunas técnicas para corregir las cacofonías son:

pasar al plural algunas de las palabras
usar sinónimos
cambiar el orden de las palabras para distanciar los sonidos repetitivos

chile / ají / picante
pluma / bolígrafo / lapicero
aguacate / palta / cura / avocado /abacate
papalote / cometa
cerillos / fósforos
bodega / almacén / tienda / depósito

Solecismo

a) cuando utilizamos en forma incorrecta las preposiciones.
Ejemplos:
incorrecto: de acuerdo a
correcto: de acuerdo con

incorrecto: de gratis
correcto: gratis

incorrecto: en base a
correcto: a base de

b) cuando utilizamos incorrectamente los pronombres o las variantes pronominales:
Ejemplos:
incorrecto: yo te digo a ustedes
correcto: yo les digo a ustedes

incorrecto: yo volví en sí
correcto: yo volví en mí

c) cuando la oración carece de concordancia gramatical.
Ejemplo:
incorrecto: el grupo llegaron
correcto: el grupo llegó

incorrecto: mesas y escritorios viejas
correcto: mesas y escritorios viejos

incorrecto: la área de estudio
correcto: el área de estudio

d) cuando utilizamos formas verbales incorrectamente.
Ejemplos:
incorrecto: hacen muchos meses
correcto: hace muchos meses

incorrecto: hubieron fiestas
correcto: hubo fiestas

incorrecto: carta conteniendo información
correcto: carta que contiene información

EJEMPLOS :

Les llevé a pasear, en vez de, los llevé a pasear.
No me recuerdo, en vez de, no me acuerdo.
Cuanti más mejor, en vez de cuanto más mejor.
En base a lo siguiente, en vez de con base en lo siguiente.
Tengo gripe, en vez de tengo gripa.

Gerundio

En la lingüística, y en el contexto particular de la gramática, el gerundio es una conjugación del verbo que demuestra una acción; pero no está definida ni por el tiempo, el modo, el número ni la persona. (Desinencia o terminaciónes: -ando para la primera conjugación (-ar); -iendo para las

conjugaciones segunda y tercera (-er, -ir).

Ejemplos:

Marta estaba ingresando.
Pedro está escribiendo.
José estaría leyendo.
Ejemplo del gerundio compuesto:
Habiendo caminado.
Habiendo escrito ENSAYO DE LA BATALLA DEL 5 DE MAYO DE 1862

En mis recuerdos, yo recuerdo que la batalla inicio el 5 de mayo en el año de 1862, fue el principio del inicio dela segunda intervención francesa en el estado de México, debido a la cantidad y suma de deudas que tenía los europeos reclamando sus derechos que tenían como acreedores de la convención de Londres ya que el presidente Benito J. Detuvo sus compromisos dándoles un plazo de tiempo para pagar su cuenta y no tuvieran deudas .

Llegando un acuerdo con México en la ciudad México dando a conocer *3*potencias, con Inglaterra, Francia, Europa, E. U y México.

v Tener absoluto, control y mando en las aduanas .

Esto contuvo y trajo bastantes problemas en México .iniciando la guerra a cargo del general Ignacio Zaragoza y el general José López Uraga haciendo un gran batallón contra los ejércitos franceses y finalizando el final la victoria nuestros poblanos por la derrota con los franceses ,así mismo cada año a asemos un homenaje a todos nuestros ciudadanos participantes que dieron su vida por la nuestra enfrentándose a los ejércitos franceses.

*TIPOS DE LENGUAJE*

BARBARISMO

REPETICIONES

*CORRECON DEL ENSAYO DE LA BATALLA DE 5 DEMAYO*

Yo recuero que la batalla inicio el 5 de mayo de 1862 fue el inicio de la segunda intervención francesa en el estado de México, debido a la suma de deudas que tenía como acreedores en la en la convención de Londres. Ya que el presidente Benito J .detuvo sus compromisos dándoles un tiempo para pagar su deuda.

Llegando a un acuerdo con México dando a conocer 3 potencias entre ellas:

v Tener control en las aduanas.

Esto tuvo varios problema s en México, así iniciando la guerra a mando del general Ignacio Zaragoza y el general José López uraga encabezado un batallón contra los ejércitos franceses, dando un fin victorioso nuestros poblanos por la gran derrota de los franceses. Así que cada año asemos homenaje a todo ciudadano perteneciente al estado de México que participo en la batalla del 5 de mayo.

Por qué se incurre mucho en los ¨vicios de lenguaje¨

No es complicado decir porque son tan frecuentes los vicios de lenguajes

Una razón es que somos descuidados al articular las palabras, pues no abrimos lo suficiente la boca para pronunciar debidamente, y en consecuencia pronunciamos los sonidos producimos sonidos que no son los correspondientes. Con eso se causa que muchas veces nos hagan repetir lo dicho, o nos digan que no nos entienden, o bien nos pidan repetirlo.

Otra es nuestro origen geográfico e incluso social y cultural, pues cada persona pronuncia de manera diferente a otra, y si se pertenece a religiones diferentes, entonces puede darse diferencias notables.

Pero sin duda la principal causa de los vicios es el desconocimiento del idioma. Al no conocer palabras, las articulamos mal. Al no entender su significado, las cambiamos por otras. Al desconocer la gramática alteramos el orden de los componentes de una oración.

Como evitar o disminuir los ¨vicios de lenguaje¨

Por lo anterior queda claro que para evitar y disminuir los vicios es mejorar nuestro conocimiento lingüístico.

Para ello, recomendamos varias estrategias.

Una, cada día someternos a un diccionario y ala disciplina de aprender un numero diario de palabras, al menos 5. En un año habremos aprendido nada más ni nada menos que mil 865nuevas palabras, y conoceremos su significado su escritura y su pronunciación correcta. Así, en algunos años tendremos un vasto* vocabulario.

Otra es: cada vez que escuchemos una palabra que desconozcamos, preguntemos quien la dijo su significado, y, si es posible, como se escribe y se pronuncia

Lectura contra los ¨vicios de lenguaje¨

Pero indiscutiblemente la mejor manera de perfeccionar el manejo de lenguaje, es leyendo.

Quien lee, realizara de modo natural el proceso de aprender diario un determinado número de palabras, pues constante mente recurrirá al diccionario.

Asimismo, leyendo conocerá de manera visual la escritura y por lo tanto la pronunciación de los vocablos, a la vez que aprenderá a manejar correctamente la estructuras gramaticales. Por si eso fuera poco, tendrá temas de conversación y podrá aprender más palabras que dialogue con alguien que también lea.

Para ello ecomendarlos el método de leer diario de 10 a 20 minutos

LA LECTURA ILUSTRA

La lectura viene acerca de la mente lo que la gimnasia para el cuerpo; según Steel:

y Voltaire; el notable y atrevido escritor francés; decía que “se acostumbra el bien hablar leyendo a menudo a los que han escrito bien; porque se hace un avito de expresar notablemente y sin esfuerzo el propio pensamiento”: por su parte; thoreau recomendaba: “leed primero los buenos libros no sea quien jamás tengáis oportunidad de leerlos “

Antiguamente los libros eran escasos y sus precios no estaban a su alcance termina una gran mayoría de pueblo: actualmente ay abundancia de ellos en todas las categorías de mediciones, desde las más económicas hasta las más lujosas.

Los buenos libros son aquellos que se abren con entusiasmo y se sierran con aprovechamiento; lo cual indica que ay que ser cuidadosos en su elección. Los libros nuevos son productos de un mundo viejo y experimentado, como los libros antiguos lo fueron de un mundo nuevo e incipiente

Hace cien años, el sociólogo y escritor y escritor John Lubbock decía: “a veces me veo inducido a opinar que los grandes lectores del porvenir no han de ser los doctores, abogados magnates y comerciantes, sino los labradores. Obreros y artesanos”. Y ahora vemos que su opinión sea convertida en realidad.

El mayor obstáculo para consagrarse a la lectura provechosa, consiste en que si los libros en la cualidad son abundantes y baratos, las horas disponibles para leer son, por desgracia, muy limitadas. A eso ay que agregar que la mayoría de la gente que gusta de leer lo hace por casualidad: compran cualquier periódico que les ofrecen en la calle o leen revistas ajadas en el consultorio (sala de espera) de algún gran médico, y cuando compran algún libro porque tiene un título llamativo o una caratula atrayente, suelen encontrarse con paja elegantemente revestida de la cual no obtienen ninguna enseñanza útil ni siquiera un tema para sostener una conversación interesante. (Fragmento del libro el arte de saber conversar;).

martes, 27 de marzo de 2012

TIPOS DE SENALES

Todos nos comunicamos

SEMIOTICA: Es el estudio de los signos y de los procesos interpretativos de los signos en varios de sistemas (contextos), tanto culturales/ EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS
La semiótica contemporánea estudia los signos como parte de un sistema de signos: ellos estudian como se produce el significado; así, estudian no solo lo que comunican los signos, si no también como construyen y mantiene la realidad.

¿QUÉ ES EL SIGNO?: En semiótica se refiere tanto a señales como parte de la vida social

SEMIOLOGÍA: Investiga la naturaleza de los signos y las leyes que los gobiernan.
ESTRUCTURA PROFUNDA: Es el discurso y significado de cada signo (mensaje)
ESTRUCTURA SUPERFICIAL: Dramáticamente como se estructura el texto (como esta compuesto)
BARTHES-SEMIOLOGIA: Estudia cualquier sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia y límites: imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos y la compleja asociación de estos.
SEMÁNTICA: Estudia lo que significan (la relación entre) los signos (John Sturrock) a diferencia de la semiótica que estudia como se utilizan para crear significados.
SINTÁCTICA: Estudia la estructura formal entre los signos.
PRAGMÁTICA: La relación de los signos con los interpretantes.
TEXTO: Es otro objeto de estudio de la semiótica, puede ser verbal o no verbal, o ambos. Se refiere al mensaje que ha sido grabado de alguna manera: escrito, audio, video etc.
Un texto es ensamble de signos tales como: palabras, imágenes, sonidos y/o gestos; construido con base en una referencia a las convenciones asociadas a un genero y en especial a un medio de comunicación.
DISCIPLINAS DE LA SEMIÓTICA: Semiología, Lingüística, Semántica, Sintáctica, Pragmática.
CIENCIAS AUXILIADAS POR LA SEMIÓTICA: Antropología, arte, medios masivos, literatura, psicología, etc.
ESTRUCTURALISTAS: Adoptaron al lenguaje como su modelo de exploración para comprender el fenómeno social. Saussure se refería al lenguaje como el más importante de todos los sistemas de signos.
IMPORTANCIA DE LA SEMIOTICA: Nos ayuda a no formar una realidad como algo que se da independientemente de la interpretación humana. Esta nos enseña a la realidad como un sistema de signos.
MARXISMO-SEMIOLOGIA: La semiótica interesada en el aspecto social de la significación como práctica estética y/o ideológica utilizada en la com. Interpersonal.(encontrar los signos convincentes)
EL SIGNO-PIERCE: El ser humano es un hacedor de significados y se distingue por su creación e interpretación de los signos. Los signos toman forma de imágenes sonidos, objetos, pero ninguno de estos adquiere significado hasta que es interpretado por un signo.
CONVENCIONES SOCIALES: La experiencia de significados de una comunidad (misma cultura, mismo lenguaje e idioma)

TIPOS DE SIGNO

SIMBÓLICO: Un modo en el cuál el significado no se refiere a lo significado, si no que es arbitrario o meramente convencional, y la relación debe ser aprendida (ejem. Números banderas)
SIMBOLO: un signo convencional que depende de nuestros hábitos (adquiridos o aprendidos)
SIMOLO SEGÚN PIERCE: Un signo se refiere al objeto que denota, usualmente una asociación de ideas, las cuales operan, para causar el símbolo pare ser interpretado como referencia de ese objeto
ICÓNICO: Un modo en el cual el significante es percibido como imitación del significado, siendo similar en la posesión de alguna de sus cualidades (ejem. Modelos a escala, metáforas, sonidos realistas etc.)
INDICE: Un modo en el cual el significante no es arbitrario pero está directamente conectado en alguna forma física o casualmente al significante (ejem. Humo con fuego, síntomas con enfermedad etc.)
ORDEN DE CONVENCIONALIDAD DE LOS SIGNOS: SIMBOLICOS: Altamente convencionales ICONICOS: Envuelven algún grado de convencionalidad
INDICES: Dirigen la atención hacia los objetos.
SIGNIFICADO-SAUSSURE: La forma que el signo toma modelo diádico del signo)
SIGNIFICANTES-SAUSSURE: El concepto que el signo representa. El plano de la expresión. (Modelo diádico del signo)

Signo

Lingüística

Signo lingüístico, la clase de asociación más importante en la comunicación humana.
Signo de interrogación, un signo de puntuación que denota una pregunta.
Signo de puntuación, una herramienta de la escritura cuya función es hacer más entendible un texto.
Signo diacrítico un signo gráfico que confiere a los signos escritos un valor especial.

Matemáticas

Signo de un número, la propiedad de un número (entero, racional o real) de ser positivo o negativo.
Signos más y menos, símbolos matemáticos usados en la suma y la resta.
Signo (función), función que se utiliza en matemáticas y programación para determinar si un número es positivo, negativo o .Operaciones, problemas

Otros

Signo clínico, cualquier manifestación de una enfermedad o alteración de la salud.
Signos (álbum), un disco del grupo de rock Soda Stereo.
Signo zodiacal, cada una de las doce partes o divisiones iguales del zodiaco EJEMPLOS:

SEÑAL
Una señal es un signo, un gesto u otro tipo que informa o avisa de algo. La señal sustituye por lo tanto a la palabra escrita o al lenguaje. Ellas obedecen a convenciones, por lo que son fácilmente interpretadas.

Cuando se trata de símbolos, las señales están colocadas en lugares visibles y están realizadas normalmente en diversos colores y formas. En el caso de los gestos, son hechas por las personas mediante las manos y los brazos. También hay indicaciones consistentes en banderas, utilizadas sobre todo en la navegación marítima, y señales luminosas, como las de los faros en las costas.

Así mismo, una señal puede ser también la variación de una corriente eléctrica u otra magnitud física que se utiliza para transmitir información. Por ejemplo, en telefonía existen diferentes señales, que consisten en un tono continuo o intermitente, en una frecuencia característica, que permite conocer al usuario en qué situación se encuentra la llamada.
Tipos de señales

ICONO

Un icono (del griego εἰκών, eikon: ‘imagen’) es una imagen, cuadro o representación; es un signo que sustituye al objeto mediante su significación, representación o por analogía, como en la semiótica.
En el campo de la informática, un icono es un pequeño gráfico en pantalla que identifica y representa a algún objeto (programa, comando, documento o archivo), usualmente con algún simbolismo gráfico para establecer una asociación. Por extensión, el término icono también es utilizado en la cultura popular, con el sentido general de símbolo; por ejemplo, un nombre, cara, cuadro e inclusive una persona que es reconocida por tener una significación, representar o encarnar ciertas cualidades.
En la ortodoxia oriental y en otras tradiciones de pintura cristiana, un icono es generalmente un panel plano en el cual aparece pintado un santo o un objeto consagrado (como Jesucristo, la Virgen María, los santos, los ángeles o la cruz cristiana). Los iconos también pueden ser en relieve y estar hechos de metal, esculpidos en piedra, bordados, hechos en papel, mosaico.

SÍMBOLO

Un símbolo es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como del índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Muchos grupos tienen símbolos que los representan; existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales: artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, etc.

Etimología

Del latín symbŏlum, y éste del griego σύμβoλoν (o σιμβαλλειν, formado por sim + ballein {a través} lo cual es contrario {antónimo} a diaballein que origina diablo que es el padre de la mentira), el símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, incluso abstracta, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Afirmaba Aristóteles que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.

Evolución

En las muchas etapas que componen la evolución, en la forma de comunicación humana, del desarrollo del lenguaje hablado a la escritura, los signos visuales representan la transición de la perspectiva visual, a través de las figuras y los pictogramas, a las señales abstractas. Sistemas de notación capaces de transmitir el significado de conceptos, palabras o sonidos simples.

Los signos y símbolos transmiten ideas en las culturas prealfabetizadas y prácticamente analfabetas. Pero su utilidad no es menor entre las verbalmente alfabetizadas: al contrario, es mayor. En la sociedad tecnológicamente desarrollada, con su exigencia de comprensión inmediata, los signos y símbolos son muy eficaces para producir una respuesta rápida. Su estricta atención a los elementos visuales principales y su simplicidad estructural, proporcionan facilidad de percepción y memoria.

Características de los símbolos y signos

Entre signos y símbolos hay diferencias:

Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos (como los signos gestuales), incluso por ciertos animales; los símbolos son específicamente humanos.

Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio.

Estudio de los símbolos
El interés por los signos ha dado lugar a un importante campo de estudio: la semiótica. Ésta trata tanto la función de los signos en el proceso de comunicación, como el lugar de los síntomas en el diagnóstico médico.
En la comunicación, los signos y señales aparecen, en general, en estructuras similarmente ilógicas. A veces requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga susceptibles de interpretación creativa. Intuición, inspiración, resolución creativa de problemas..., como quiera que lo denominemos esta actividad no posee ninguna lógica, ningún patrón previsible. De la organización de signos inconexos surge la liberación de la lógica hacia el salto de la interpretación. Lo podemos llamar inspiración, pero es una forma particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar información diversa y extraer un sentido de ésta.
Los símbolos pueden componerse de información realista, extraídas del entorno, fácil de reconocer, o también por formas, tonos, colores, texturas..., elementos visuales básicos que no guardan ninguna similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningún significado, excepto el que se les asigna. Existen muchas formas de clasificar a los símbolos; pueden ser simples o complicados, obvios u oscuros, eficaces o inútiles. Su valor se puede determinar según hasta donde penetran la mente pública en términos de reconocimiento y memoria.

Símbolos científicos y técnicos

Artículo principal: Notación matemática.
En el ámbito científico y técnico, también se denomina símbolo a las abreviaciones constituidas mediante grafías o letras. Difieren de las abreviaturas por carecer de punto. Tal es el caso de los símbolos químicos (ej. C, O, H₂0, C₄H₁₀), matemáticos (ej. $\nabla, \part, \int_{a}^{b}, f(x)$ ), las unidades (ej. m, kg, cd), los puntos cardinales (ej. N, O), los símbolos de monedas (ej. $, €). Su fin fundamental es simplificar la escritura en la trasmisión de las ideas y el conocimiento.

Símbolos nacionales

Véanse también: Heráldica, Numismática y Vexilología
Los símbolos nacionales son aquellos que un país adopta para representar sus valores, metas, historia o riquezas y mediante los cuales se identifica y distingue de los demás, además de aglutinar en torno a ellos a sus ciudadanos y crear un sentimiento de pertenencia. Los símbolos nacionales por excelencia son la bandera y los colores nacionales, el escudo de armas y el himno. A ellos se añaden en ocasiones otros emblemas como puede ser una planta, animal u objeto asociado íntimamente con el país. Su tipología difiere en cada cultura constituyendo un interesante campo de estudio antropológico, pues aporta abundante información sobre las ideas, conceptos y valores más significativos de cada sociedad y época.

Símbolos religiosos

En las sociedades primitivas, los símbolos sirvieron para expresar las cualidades esenciales de sus creencias religiosas. A lo largo de la historia, la religión ha estado ligada a una serie de símbolos significativos.
En el Antiguo Egipto se practicó esta costumbre, así, simbólica es su escritura jeroglífica, su mitología, donde cada una de las divinidades representa un aspecto cultural, y aún sus manifestaciones artísticas. Igualmente en las formas exteriores de las religiones semíticas como la asiria y fenicia, en la hindú y en las indoeuropeas, como la greco-latina, impera el símbolo, pues en ellas se utilizó la representación de los fenómenos de la naturaleza, personificados en seres mitológicos, que terminaron por encarnar los valores morales de la sociedad.
Los judíos y los musulmanes prohíben las imágenes como símbolos de adoración. En lugar de ello, subrayan la palabra y la necesidad de una cultura escrita para la participación de la oración.

Símbolos cristianos

Véase también: Simbolismo cristiano
Muchas representaciones de ideas abstractas mediante símbolos son de origen oriental.
Por San Clemente de Alejandría sabemos que los símbolos, que adornaban las catacumbas y que posteriormente se vieron reproducidos en la pintura y la escultura, ya eran utilizados por los cristianos en el siglo II, comúnmente adornando anillos, medallas etcétera; con el propósito de reconocerse entre sí obligados al secreto que la persecución imponía a los primeros cristianos. Entre otros se empleaban símbolos de unión o reunión, como los peces de bronce o cristal encontrados en las catacumbas de Roma, que se entregaban a los bautizados para que los llevaran colgados del cuello. También era costumbre que los viajeros que habían recibido hospitalidad en una casa, rompieran un símbolo del que dejaban la mitad de modo que si volvían a visitarse, incluso sus descendientes, pudiera recordarse la hospitalidad; tal es el uso que debían tener muchas monedas partidas que con frecuencia suelen encontrarse.
Al margen de estos símbolos convencionales, tuvieron otros a los que la Iglesia dio mucha importancia, siendo el principal el símbolo de los Apóstoles, que pretendía proporcionar una sucinta guía al cristiano sobre las verdades reveladas, y para que los fieles pudieran mostrar una contraseña propia que los distinguiera de los herejes; de este modo si por cualquier causa cambiaban de congregación podían ser reconocidos como cristianos ortodoxos si evocaban el símbolo. La iglesia primitiva prohibía entregarlo por escrito para evitar que cayera en manos de los infieles, de modo que los creyentes debían aprenderlo de memoria.
El arte figurativo adoptó estos símbolos para representar, en ocasiones desprovistos ya de carácter religioso o mitológico, atributos o cualidades e incluso determinadas manifestaciones de la actividad humana, a los que fue añadiendo otros cuando fue necesario, si bien al principio deudores de las manifestaciones religiosas anteriores que constituían el patrimonio cultural común.